Considérée en soi, comme un moment historique, l’Union des Principautés roumaines est un événement d’une importance cruciale dans le processus de réalisation de l’idéal de l’Union. Dans le même temps, l’Union du 24 janvier 1859 ouvre une ère de fondation et d’édification de la Roumanie moderne. Une fois assis sur le trône du pays, Cuza réfléchit et déclenche un processus de renaissance nationale, un programme d’envergure, un véritable Projet de Pays. Les initiatives et les réformes de l’administration Cuza entament la reconstruction des fondements du pays, une œuvre d’une difficulté accablante : réforme de l’éducation, réforme de la justice, réforme agraire, sécularisation des richesses monastiques, réforme fiscale, organisation de l’armée nationale, etc. De nouvelles lois et codes apparaissent, qui créent un cadre européen pour le développement d’un pays en retard en raison de conditions historiques : la loi sur l’instruction publique, la loi rurale, la loi fiscale, la loi électorale, le code civil, le code pénal, etc. . En l’espace très court de sept ans, des choses capitales se produisent : un nouveau pays naît – la Roumanie – de l’union de deux pays séparés par l’histoire, il change fondamentalement devant une civilisation, prise dans les liens d’une évolution extrêmement lente et un progrès difficilement perceptible depuis des siècles en raison d’une histoire profondément hostile. Le processus de modernisation de la Roumanie ne s’arrête pas à l’ère du règne de Cuza. Le mouvement d’émancipation et de progrès, une fois déclenché, ne peut être arrêté. Le détrônement de Cuza par le coup d’État du palais, l’abdication du 11 février 1866 et l’accession au trône du prince allemand Carol de Hohenzollern-Sigmaringen ouvrent une nouvelle ère dans un impétueux processus de développement et d’affirmation européenne du pays.
158 ans après l’Union de Cuza, miroir du passé et du présent, nous avons quelques sujets de méditation sur la situation de la Roumanie aujourd’hui. Nous découvrons quelques similitudes et de grandes différences. Au moins théoriquement, nous sommes encore dans une ère de reconstruction de la Roumanie, de sa modernisation et de son alignement sur la civilisation européenne. Nous traversons une période de réformes, dans laquelle, comme d’une source inépuisable de législations, de lois, d’ordonnances, de décisions gouvernementales, de nouveaux codes apparaissent. Les réformes nationales sont en cours depuis longtemps : réforme de l’éducation, réforme de la santé, réforme de l’administration, etc. A l’ordre du jour du jour, des mois et des années, figurent la réforme de la classe politique, la consolidation de la classe moyenne, l’émancipation européenne de la société roumaine. Comme par le passé, la scène politique est animée par des visions, des politiques et des intérêts contradictoires, qui éclatent parfois en scandales à grande échelle. Les alliances et coalitions, monstrueuses ou non, entre forces politiques se font et se défont encore aujourd’hui, en marge du jeu démocratique. Des mécontents se rassemblent dans des émeutes et des manifestations publiques, la colère populaire veut renverser ou renverser des gouvernements, des rumeurs de coups d’État apparaissent, de grandes consultations populaires se mettent en place. Aujourd’hui, nous ne sommes pas encore épanouis en tant que pays du point de vue de l’unité et de l’intégrité, puisque le Prut reste une frontière qui divise en deux la Moldavie de Stefan. Depuis plus d’un siècle et demi, nous sommes toujours installés en tant que démocratie et société. Nous sommes un autre État qui, à travers sa classe politique, la corruption et la pauvreté, se dresse sur des sables mouvants. Il semble que nous n’ayons pas de repères et d’idéaux, nous évoluons plus ou moins par hasard, dans les vents des vents européens et mondiaux. Nous ne connaissons pas encore ou ne pouvons pas affirmer notre identité nationale, fondée sur notre histoire, notre civilisation, notre culture et notre spiritualité, nous n’avons pas le pouvoir de nous imposer en Europe comme un pays digne et civilisé. Nous ne sommes pas en mesure de formuler un projet de pays qui synthétiserait les aspirations et les idéaux de la Roumanie, qui exprimerait les intérêts prioritaires du pays et son sens du développement. Nous ne pouvons pas nous serrer les coudes autour d’une idée importante pour notre évolution et notre destin en Europe. Au contraire, nous sommes un pays déchiré par des intérêts opposés, par une discorde généralisée, hanté par la haine et l’envie, par l’incapacité de construire quelque chose pour l’exaltation de la Roumanie.
En repensant aux fondateurs de l’Union des Principautés, on constate aujourd’hui que, malgré leurs différences, ils étaient animés et unis par un idéal commun : l’Union, l’affirmation du nouveau pays, appelé « Roumanie » (1862), en Europe , son émancipation, progressivement, par les puissances environnantes. Au-delà des opinions et des intérêts divergents, ils avaient le pouvoir de s’unir autour d’un point de vue qui, finalement, l’a emporté : l’élection de Cuza à Bucarest également. Un coup d’éclat de l’élite politique roumaine, qui a réalisé l’Union de facto et de jure, imposant une réalité politique et administrative aux grandes puissances. L’union des deux pays, la Moldavie et la Valachie, a été l’œuvre d’hommes politiques roumains patriotes éclairés, quelques boyards de la vigne, des gens minces, éduqués à Paris, Vienne, Berlin et d’autres métropoles européennes, qui ont su mettre l’intérêt et l’idéal nationaux au-dessus quelconque. En regardant certains hommes politiques d’aujourd’hui, issus de divers camps doctrinaux, on ne retrouve plus, malheureusement, le même enthousiasme patriotique élevé, la même volonté de construire, de construire, de construire un pays fort, la même force de solidarité au nom du pays , pour des objectifs et des projets communs, au-delà des différences, des idéologies et des intérêts. Nous voyons une scène profondément fragmentée et divisée, bien plus que ne l’exige la démocratie, déchirée et déchirée par la haine, les rivalités insolubles, l’adversité insoluble, peuplée brownienne, du point de vue de la voie idéologique, par des entités autorisées, hallucinée par le pouvoir et la soif de domination. Intérêts nationaux, projets et programmes d’envergure, vitaux pour le présent et l’avenir du pays, le Projet de Pays, les vraies réformes, l’éducation, la santé, l’économie, la modernisation, l’unité, l’unité, tous les autres restent des thèmes et des détails éclipsés par le grand et soif de pouvoir dévastatrice, qui met en mouvement ceux qui comprennent la Roumanie d’aujourd’hui comme un village déserté, comme un domaine hérité par eux du peuple roumain, pour eux et leurs familles, comme un territoire de lutte pour la mainmise et la domination.
Le 24 janvier 2017, non seulement des événements festifs et des célébrations, non seulement des chants patriotiques et des danses folkloriques, non seulement des rassemblements, des discours et des coupes de ruban, non seulement le chœur de l’Union doit marquer la mémoire de l’événement de grâce d’il y a 158 ans. Nous devons approcher l’Union non seulement par le “sentiment”, mais aussi par la “pensée”. Plus que nécessaire, il nous semble être un acte de réflexion, d’approfondissement du passé, de compréhension des processus à l’aube de la Roumanie moderne, vers une meilleure pénétration des évolutions et involutions de la Roumanie d’aujourd’hui. L’union des Principautés a eu lieu à une époque glorieuse de l’Europe, de l’essor des peuples, de la naissance de la Roumanie moderne. Des personnalités providentielles ont été impliquées dans le grand acte historique, comme Alexandru Ioan Cuza, le prince éclairé de l’Union, des figures prestigieuses de notre histoire comme IC Brătianu, Alecsandri, Kogălniceanu, Costache Negri et bien d’autres. Nous parlons d’une époque et d’une génération dorée de la Roumanie. Les politiciens du milieu du XIXe siècle ont su se mettre au service du pays, faire passer ses intérêts et ses idéaux au-dessus de leurs ambitions personnelles. Ils ont brillamment démontré que l’histoire n’est pas immuable, ce n’est pas le destin et le destin, mais un scénario qui consiste à marcher, qui se fait par la volonté du peuple et l’intelligence des politiques. L’union du 24 janvier 1859 se présente aujourd’hui devant nous comme une leçon d’histoire. Une leçon qui nous enseigne, en substance, que l’histoire est faite par les gens. Et que dans cette lutte avec les éléments du temps, avec les forces hostiles de l’intérieur et de l’extérieur, la qualité humaine, intellectuelle et morale, l’éducation, l’intelligence, la vision et le patriotisme de ceux investis par le peuple pour conduire ses destinées sont des éléments fondamentaux. Sans eux, rien de bon ne peut être fait pour le sort d’un pays. Essayons, ensemble, politiques et non-politiques, élites et gens ordinaires, dans un premier et essentiel exercice de solidarité, d’apprendre quelque chose de la LEÇON D’HISTOIRE.
(Sorin Ivan)